أحمد عبيد الدعاس / أحمد محمد حميدان / إسماعيل محمود القاسم

111

اعراب القرآن الكريم

بالياء « يُغْشِي » مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل وفاعله مستتر « اللَّيْلَ » مفعول أول و « النَّهارَ » مفعول به ثان ليغشي والجملة مستأنفة « إِنَّ » حرف مشبه بالفعل « فِي ذلِكَ » ذا اسم إشارة في محل جر وهما متعلقان بمحذوف خبر إن « لَآياتٍ » اللام المزحلقة وآيات اسم إن منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم والجملة مستأنفة « لِقَوْمٍ » متعلقان بمحذوف صفة لآيات « يَتَفَكَّرُونَ » مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صفة لقوم . [ سورة الرعد ( 13 ) : الآيات 4 إلى 5 ] وَفِي الْأَرْضِ قِطَعٌ مُتَجاوِراتٌ وَجَنَّاتٌ مِنْ أَعْنابٍ وَزَرْعٌ وَنَخِيلٌ صِنْوانٌ وَغَيْرُ صِنْوانٍ يُسْقى بِماءٍ واحِدٍ وَنُفَضِّلُ بَعْضَها عَلى بَعْضٍ فِي الْأُكُلِ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ ( 4 ) وَإِنْ تَعْجَبْ فَعَجَبٌ قَوْلُهُمْ أَ إِذا كُنَّا تُراباً أَ إِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ أُولئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ وَأُولئِكَ الْأَغْلالُ فِي أَعْناقِهِمْ وَأُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فِيها خالِدُونَ ( 5 ) « وَفِي الْأَرْضِ » الواو استئنافية ومتعلقان بخبر مقدم « قِطَعٌ » مبتدأ مؤخر والجملة مستأنفة « مُتَجاوِراتٌ » صفة « وَجَنَّاتٌ » معطوفة على قطع « مِنْ أَعْنابٍ » متعلقان بمحذوف صفة لجنات « وَزَرْعٌ » معطوف على أعناب « وَنَخِيلٌ » معطوف على ما سبق « صِنْوانٌ » صفة لنخيل « وَغَيْرُ » معطوف على ما سبق « صِنْوانٌ » مضاف إليه « يُسْقى » مضارع مبني للمجهول ونائب الفاعل ضمير مستتر « بِماءٍ » متعلقان بيسقى « واحِدٍ » صفة لماء والجملة صفة لنخيل « وَنُفَضِّلُ » مضارع فاعله مستتر والجملة معطوفة على ما سبق « بَعْضَها » مفعول به والهاء مضاف إليه « عَلى بَعْضٍ » متعلقان بنفضل « فِي الْأُكُلِ » متعلقان بنفضل « إِنَّ » حرف مشبه بالفعل « فِي ذلِكَ » ذا اسم إشارة في محل جر ومتعلقان بخبر مقدم « لَآياتٍ » اللام المزحلقة وآيات اسم إن المنصوب بالكسرة والجملة مستأنفة « لِقَوْمٍ » متعلقان بصفة لآيات « يَعْقِلُونَ » مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صفة لقوم . « وَإِنْ » الواو استئنافية وإن حرف شرط جازم « تَعْجَبْ » مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط وفاعله مستتر تقديره أنت « فَعَجَبٌ قَوْلُهُمْ » الفاء رابطة للجواب وعجب مبتدأ وقولهم خبر والهاء مضاف إليه والجملة في محل جزم لأنها جواب شرط جازم اقترن بالفاء « أَ إِذا » الهمزة للاستفهام وإذا ظرف زمان يتضمن معنى الشرط « كُنَّا تُراباً » كان واسمها وخبرها والجملة في محل نصب مقول القول « أَ إِنَّا » الهمزة للاستفهام الانكاري وإن واسمها « لَفِي خَلْقٍ » متعلقان بخبر إن واللام المزحلقة « جَدِيدٍ » صفة لخلق والجملة مؤكدة للجملة السابقة . « أُولئِكَ » أولاء اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب « الَّذِينَ » اسم الموصول خبر « كَفَرُوا » ماض وفاعله والجملة صلة وجملة أولئك إلخ ابتدائية « بِرَبِّهِمْ » متعلقان بكفروا والهاء مضاف إليه « وَأُولئِكَ » مبتدأ « الْأَغْلالُ » مبتدأ ثان « فِي أَعْناقِهِمْ » متعلقان بالخبر والجملة خبر المبتدأ الأول والجملة الأولى معطوفة على ما سبق « وَأُولئِكَ » الواو عاطفة وأولئك مبتدأ « أَصْحابُ » خبر